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倒序阅读   只看楼主      楼主  发表于: 2013-03-18
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恋足也有文化

本帖被 NamikazeMinato 从 【恋物交流】 移动到本区(2013-03-18)
恋足也有文化!!

关于美女脚丫值不值得爱的全面总结和回复!!!(推荐)

末端的诱惑  欲望的源泉

    在一个越来越开放和多元化的社会中,性的取向可以被越来越宽泛的理解,性创新是生活越来越丰富多彩的体现,只要自己的诉求不建立在别人的痛苦之上,不以挑战法律作为主旨,都是可以被理解的,甚至是无比享受的,只是看对谁而言!你可以不喜欢,但应该可以理解别人的喜欢。恋足不是性创新的全部,是其中的一种。(个别无限延伸为暴力虐待倾向者应不在此范围之内,很多人会混为一谈,但那是两回事)

    恋足,一个被人了解但又不被理解的领域,无论人们的观点如何,始终不能改变它人性的本源。足,是人体的一部分,是一种器官,不是物,(把恋足归为恋物的所谓心理专家是幼稚而无知的)和恋臀、恋脸、恋胸、恋头发、恋脖子。。。是完全一样的,是完全正常的。美女的脚,有着美女身上特有的气息,特有的女人味,那只能用纤纤来形容的玉足,白嫩而富有弹性,怎么不是最能激发 性 欲的部位?!因此,恋足不仅不是罪,而且通常只有有才华的人,或者有艺术细胞的人才能体会到。对于一个看起来最 卑微、最下 贱,却有最勤劳、曲线最完美、最艺术、最值得 怜悯 爱护的器官的迷恋,才说明恋足者爱的是女人的全部,是全部。金庸、李敖、吴宗宪、张艺谋、周星驰,王晶、李白、袁枚、法国作家福楼拜都是典型的恋足人士。其实恋足太正常了,如果非要把它归为变态,那么完全不变态的人才是变态的或者是无趣的,请问口交变态吗?那是吃饭的器官和排泄器官的接触啊。在以前看来绝对是变态,但在现在呢?在我眼里,是再正常不过的事了。在西片中,几乎所有导演会一致的把美女把脚丫申向男人的档部作为女人对男人 性 诱 惑的一种标志性动作,可以充分看到美女脚丫的魅力。

    又请问一个脸蛋长得非常漂亮靠些化妆品遮掩而脚丫却十足难看的女人可以称为一个真正的美女吗?可以称为一个注重细节的精致女人吗?最差品位的男人第一眼看的就是女人的脸蛋,见了漂亮脸蛋就留口水,那是农民!二流眼光男人第一看的是女人的胸腰臀,那是色鬼!而一流眼光最有品位男人才懂得欣赏美女的脚丫和美腿,他们善于从细节来发现女人身上的灵感。因为他们真正懂得女人画了美丽的脚趾甲油到底是为谁而画,只有他们才懂得LV、PRADA、DIOR的漂亮靴子、高根、凉鞋之所以设计得这么漂亮的用意何在,只有他们懂得adidas、nike的无限魅惑、流线、五彩、体现野性、力量与运动及极度感观刺激,是多么的性感。。。。可能很多人会说脚脏,其实他们错了,脚比手干净得多!手每天要接触公共场所钱币等物品,每天接触的乙肝病毒把知道有多少,而脚却在那一块净土受到保护,也许你会说有脚气怎么办,我想告诉你的是脚气是脚气的错,不是脚的错,如果霉菌长在脸上这张脸你就喜欢了?所以我们指的美足都是健康美丽具备自然气息的脚,而不是一双病脚。用病脚来比是没有可比性的!有病的阴道更恶心。所以我们指的就是健康的自然的美女的脚。

     金庸和李敖就是当今恋足界的 形 象 代 表。 《天龙八部》第一回中段裕爱上钟灵的鞋袜,第二十八回,游坦之为阿紫的细嫩白脚丫而疯狂;《射雕英雄传》第七回中杨康和穆念慈比武招亲,迷恋并保存着穆的绣花鞋,第三十五回铁枪庙中,军官迷上黄蓉的脚丫;《笑傲江湖》第十六回,注血,青帆上绘着一只白色的人脚,再驶进时,但见帆上人脚纤纤美秀,显是一只女子的素足;《侠客行》第四回,长乐帮帮主,头发颇见蓬松,脚上未穿袜子,雪白赤足踏在一对绣花拖鞋之中,那是生平从所未见的美丽情景,母亲脚上始终穿着袜子,却又不许自己进她的房,当下赞道:“你……你的脚真好看!”;《倚天屠龙记》第二十三回,张无忌玩弄赵敏的脚丫鞋袜。。。。太多太多的例子,足以说明金庸对美女脚丫的迷恋和认知程度。吴宗宪和小S的节目中多次让女嘉宾用脚丫摸男嘉宾猜猜他是谁之类的节目,还用问啊,吴的恋足有年月的了;张艺谋《古今大战秦俑情》中从另一个侧面其实也是一个恋足故事,蒙天放把冬儿的绣花鞋保存了两千多年,一直从秦国保留到民国,《大红灯笼高高挂》中,讲的是一个反封建的故事,更是一个三奶奶性爱前戏洗脚捶足的故事;台湾综艺大王徐乃麟早期的走红歌曲《红鞋妹妹等等我》被一致认定他的恋足情节;李敖的前妻胡茵梦在自传中白纸黑字写明了李敖的恋足爱好;著名的灰姑娘的故事讲述的是一个王子与水晶鞋的故事,法国著名作家福搂拜的《包法利夫人》从前到后都是一个十足的恋足故事,写过《大亨小传》的美国大文豪费杰罗斯把女人的脚看作是另一个性器官。末端的诱惑欲望的源泉,所以恋足是再正常不过的事了,坚决鄙视藐视恋足而孤陋寡闻的人!


美女的脚一般有三种香型。

1、醇香型,有点类似茅台酒的味道。
2、酱香型,有点类似山西老陈醋的味道。
3、混合型,有点类似重庆火锅的味道。

根据香气的浓淡程度,可以分为三种
1、淡雅型:有点象茉莉花的感觉。
2、清香型:有点象奶油冰激淋的感觉。
3、浓香型:有点象咸鸭蛋的感觉。

结合起来,美女的脚一般就有9种类型

淡醇香,清醇香,浓醇香;
淡酱香,清酱香,浓酱香;
淡混香,清混香,浓混香。


通常一个资深恋足者只要闻一下就可以明确的区分这9种味道。

    希望得到女士们和所有对恋足还一知半解人士的充分理解,只要爱好不建立在别人痛苦的基础上,只要创新以激发人的无限遐想提升男女彼此的魅力(其实对女子来说,被人爱捂自己的脚是极为诱惑和性感的事,需要体会),都是应该被肯定的。就象一个收入并不算多的人为什么家里可能会收藏了很多价值很高的根雕或者字画,那就是爱好,没有绝对的标准说这是不合适的,喜欢就是喜欢,是最大的真实,人是不可能自己骗自己的,应该勇敢的告诉别人,本来就是这样的,而不要遮掩,只是社会应该给予更多的空间。

(我们所指的都是恋足本身,至于有的人偷人鞋袜,或者 捆 绑 虐 恋 等,根本不在我们讨论范围之内,我们指的都是正常的恋足,而不是个别人的个别 极 端 行为)


永寿宫中夜不扃,金莲无复印中庭

恋足情结在我的记忆中,在中国有悠久的历史,记得最早有文献记载的皇帝好象是汉成帝,原来钟情赵飞燕,后来,因其妹赵和德的纤纤玉足实在秀美而夜必拥其足而寝。文人骚客中也自古恋足成情结,可考证的大诗人李白就曾写过一首《越女词》,诗云:\"长干吴儿女,眉目艳星月。屐上足如霜,不著鸦头袜\"。推测来看,李白多少也有些许恋足情结。而清代诗人袁枚在《答人求妾书》中更是写道:\"今人每入花丝,不仰观云鬟,先俯察裙下。\",则将恋足的心态描写得丝丝入扣。 把玩女人的小脚,小绣花鞋啊,汗巾啥的从来就是落魄文人等在青楼附庸风雅的保留节目。文人一喝高了,难免癫狂起来,文思潮涌,刹都刹不住,所以,在漫漫文海中,对此堆砌华丽辞藻的诗词小片在各个历史时期都时有出现。不相信翻翻《花间集》这种糜烂的艳情词册,定时有斩获。 男人的喜好自然左右了女人的审美标准,三寸金莲的由来自不用多说,缠足之风兴自南朝以来,贻毒千年,渐渐形成了独特的裹脚布文化。且说这裹脚的女人,即便跟情人幽会,云雨欢情,这裹脚布轻易也是不让碰的,皆因其被根深蒂固地视为对丈夫忠贞的最后一道防线。这也是为什么在流传于深宅高墙,权贵遗族的春宫图中,女人不露小脚的原由。 而男人鸡鸣狗盗,对良家动了淫念的第一个举动通常锁定的是女人的小脚。代表性的章节首推西门庆与潘金莲了。西门庆作为一介风流儒生,对美貌良家妇女潘金莲第一个非分的试探就是假意失落筷子,趁俯首拾起的当口,捏了下潘金莲的小脚。我估计大郎他老婆的小脚一定美伦美奂的,不然怎么叫“金莲”呢?扯远了。潘金莲在被捏了下小脚后,自然暗中明白了西门庆的意思,正好是郎情妾意,也就半推半就,这层窗户纸也就这么被捅破了。 闲来乱翻书,似乎感觉到正统文人骚客及名流评论家们每提及这个话题,总将恋足与恋物、偷窥归入同类,视为恶疾加以鞑伐。我倒大不以为然。对一切美的事物的追求向来是精神生活中的一种原生动力。就如同选美不是对女人相貌的亵渎一样,恋足怎可与淫亵同流?女人看着自己的小脚被心爱的男人捧在手中仔细把玩的时候,未必不觉欣慰。酷暑盛夏,一窈窕女子露一双嫩白小足,轻踩莲花款款而来,未必不是风景。所以,恋足的男人,其罪也轻,盖不当诛。



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